На второй день была запланирована прогулка по восточному Киото. Именно в этой части города наибольшее число храмов и всяческих древностей.
Первым делом посетили храм Тион-ин, куда вела очень колоритная поросшая мхом лестница.
Если быть точнее, то Тион-ин это огромный храмовый комплекс с кучей всяких построек
Он является главным храмом школы Буддизма Чистой Земли (самая популярная секта в Японии).
Главные ворота храма Санмон являются самыми большими во всей Японии
Вид на город через ворота храма:
Погуляв по храму пошли в парк Маруяма. Это самый старый парк в Киото и он очень популярен среди жителей. особенно во время ханами.
Вообще, как мне показалось, в Киото достаточно мало парков и скверов (храмовые и прочие сады не в счет). Городу не хватает общественных пространств (если они вообще, конечно, нужны постоянно работающим японцам) да и зелени могло бы быть и побольше.
В парке была установлена куча палаток с перекусом на любой вкус. Подозреваю, что это временное явление в честь праздника ханами.
Рядом с парком находится синтоистский храм Ясака. Перед входом во все синтоистские храмы стоят ворота - тории.
Само собой храм очень древний, почти 1,5 тыщи лет. Хотя внешне так не скажешь. А все потому, что время от времени японцы ремонтируют деревянные постройки заменяя материалы на новые.
Храм настолько древний, что тут буквально каждый камень имеет свою легенду. И это не метафора. Реально некоторые булыжники валяющиеся на его территории имеют свою историю и легенды.
Кстати, мэсся (маленьких святилищ, посвященных другим богам) тут довольно много. Так например Уцукуси-гозен ся. Оно посвящено трем богиням - дочерям Аматерасу. Одна из них - богиня красоты, так что к святилищу приходит большое число гейш, моделей и просто девушек, мечтающих о красоте. А разгадка одна - перед святилищем стоит источник Бийосуи (вода красоты), умыв морду в котором сразу станешь красивой как внешне, так и внутренне.
На главной площади храма расположена зал Буден - танцевальная площадка. Правда устраивают на ней не дискотеки, а ритуальные синтоистские танцы кагура. Что интересно, на фонариках, которые зажигаются каждую ночь, написаны имена спонсоров.
Из храма мы отправились прямиком а Гион, или как его еще называют район Гейш. И зовется он так неслучайно, ибо концентрация их там велика.
Изначально район строился для обеспечения потребностей паломников в храм Ясака. В число потребностей конечно же входили блэкджек и шлюхи (на самом деле конечно нет, гейши ни разу не шлюхи, а скорее артистки, так что разврата в этом районе никогда не было, но некоторые путеводители упорно продолжают называть гион районом красных фонарей). Так и повелось - район стал центром развлечений.
До наших дней район дошел почти в первозданном виде - куча маленьких деревянных домиков матий. Если раньше часть из них была купеческими домами, то теперь почти все они рестораны, окии (чайные домики) и кабурэндзо (музыкальные театры).
Причем рестораны тут самые крутые, во многих можно попробовать кайсеки-рёри (киотскую высокую кухню). А окии это не просто чайные домики, а скорее аналоги аристократических клубов, куда еще просто так с улицы не попадешь.
Естественно исторический район привлекает толпы туристов, в том числе и туристок в кимоно (в Японии очень популярная тема среди туристов и местных брать кимоно в прокат и тусовать в нем по историческим местам и храмам). Так что 99% девушек в кимоно тут не гейши, а тупо туристы.
В глубине района спрятанный от глаз туристов находится довольно занятный храм Ясуи Конпира-гу
Главная фича этого храма волшебный камень Энмусуби. В нем живет не какой-нибудь занюханный третьесортный ками, а дух самого настоящего императора Сутоку. Ему в свое время не очень повезло с женой (точнее с женой-то ему как раз повезло, но их разлучили) и теперь по доброте душевной он помогает всем в отношениях и прочих связях. Так что желающие порвать отношения, или наоборот завести новые идут в императору на поклон.
Причем, про поклон это мягко сказано. Чтобы совершить ритуал, нужно написать свое желание на бумажке, встать на карачки, проползти через дырку в камне туда-обратно и в самом конце приклеить бумажку к камню.
Выглядит это со стороны забавно.
Кроме отношений, страждущие просят об обрыве связи с алкоголем, азартными играми и болезнями. Впрочем, судя по надписям вроде этой (на одной из бумажек на фото):
"たますように。
たくさんのおともだちとえ"
просят просто удачи и много друзей.
Прогулявшись по Гиону свернули в маленький и незаметный переулок Исибэй-кодзи.
В этот уютный портал в средневековую Японию (выглядит он именно так, ничего там не напоминает о современности) не ведет ни один указатель на английском, про него не пишут в путеводителях, и вообще среди туристов он неизвестен, поэтому людей там примерно ноль.
Фотографировать на этой улочке почему-то нельзя.
Из переулка вышли почти к самому храму Кодай-дзи, но туда не заглянули, а пошли обедать. Задолго до поездки я не только составил маршруты прогулок, но и отобрал харчевни, где вкусно, недорого и обслуживают гайдзинов. Однако, едальня, которую я отобрал заранее была закрыта на два дня. Не найдя ничего лучше поблизости, пошли дальше.
Поднялись в гору по узким улочкам Нинендзака и Саннендзака. Обе улочки сохранили свой исторический вид и поэтому интересны для посещения.
Естественно насладиться очарованием древнего Киото спешат толпы туристов (в отличии от Исибэй-кодзи эти улочки указаны во всех путеводителях)
По бокам расположено огромное число магазинчиков и ресторанов. Так что там и поели в каком-то ориентированном на туристов месте с огромными ценами.
Кстати, название улиц переводится как Двухлетний склон и Трехлетний склон. По официальной версии это связано с тем, что их проложили во 2 и 3 году какой-то там эры. Но мне куда больше нравится легенда, гласящая, что если ты споткнешься и упадешь на Нинендзаке, то умрешь через два года, а на Саннендзаке - через три.
Между ними перпендикулярно проходит не менее колоритная улочка Ясака-дори, берущая свое название от пагоды Ясака в храме Хокан-дзи. что расположился в начале улицы.
Но пагода нас не интересовала. Наш путь лежал к храму Киёмизу-дера по улице Киёмизу-зака, усеянную магазинчиками и лавочками.
Затариваясь всяким барахлом, случайно попали на Сэйрю-э (фестиваль лазурного дракона). дракон является одним из хранителей город и защищает его с восточный стороны. Собственно ему и посвящен храм Киёмизу-дера, в котором змиюка и живет.
Фестиваль этот относительно новый (впервые проведен в 2000 году), но не безынтересный. Проводится он всего 5 раз в год, когда после небольшой церемонии фигуру дракона проносят по ближайшим к храму улицам.
Храм Киёмизу-дера, что означает «Храм чистой воды». является одним из самых известных, старейших, почитаемых, в общем топовых храмов. естественно от туристов отбоя нет.
В храм ведут сразу двое ворот - главные (Ниомон) и боковые (западные - Саймон).
Сразу за западными воротами находится довольно симпатичная пагода Сандзю-но-То, самая высокая в своем роде (что это за род я не уточнял).
Рядом с ней есть отличная смотровая площадка с шикарным видом на город
Внутри Хондо - главного здания можно прикоснуться к буддизму - сняв обувь можно невозбранно повтыкать на буддистские реликвии. Сами реликвии, конечно, малоинтересны, но вот почувствовать себя японцем - бесценно.
Также там расположена смотровая площадка, с которой открываются неплохие виды.
Когда-то считалось, что если спрыгнуть с этой веранды, то твое желание сбудется (если выживешь). По некоторым данным за всю историю попытало удачу 234 человека. 200 из них даже выжили. В японском даже есть устойчивое выражение "Спрыгнуть со сцены Шимидзу" (清水の舞台から飛び降りる), что означает "Сделать решительный шаг" или "Перейти Рубикон".
Храм получил свое название неспроста. Внутри него находится водопад Отова-но-таки состоящий из трех струй, падающих в озеро. Водичку можно невозбранно пить: одна струя дает здоровье, другая долголетие, третья - мудрость. Но выпить все три разом нельзя - жадных боги не жалуют.
Прошлись по японскому кладбищу возле храма. Кстати, практически все кладбища в Японии буддистские, при том что буддистов меньше половины. А все потому, что синтоизм считает смерть чем-то плохим и нечестивым и полностью делегирует полномочия на похороны буддизму.
Нагулявшись пошли в традиционный японский ресторан "Asuka". Получил незабываемый опыт ужина сидя на полу.
После ужина еще немного побродили возле канала Оказаки, где начала цвести сакура. Канал рукотворный, он являются частью канала Озера Бива, который обеспечивает город водой из этого озера.
Он является главным храмом школы Буддизма Чистой Земли (самая популярная секта в Японии).
Главные ворота храма Санмон являются самыми большими во всей Японии
Вид на город через ворота храма:
Погуляв по храму пошли в парк Маруяма. Это самый старый парк в Киото и он очень популярен среди жителей. особенно во время ханами.
Вообще, как мне показалось, в Киото достаточно мало парков и скверов (храмовые и прочие сады не в счет). Городу не хватает общественных пространств (если они вообще, конечно, нужны постоянно работающим японцам) да и зелени могло бы быть и побольше.
В парке была установлена куча палаток с перекусом на любой вкус. Подозреваю, что это временное явление в честь праздника ханами.
Рядом с парком находится синтоистский храм Ясака. Перед входом во все синтоистские храмы стоят ворота - тории.
Само собой храм очень древний, почти 1,5 тыщи лет. Хотя внешне так не скажешь. А все потому, что время от времени японцы ремонтируют деревянные постройки заменяя материалы на новые.
Храм настолько древний, что тут буквально каждый камень имеет свою легенду. И это не метафора. Реально некоторые булыжники валяющиеся на его территории имеют свою историю и легенды.
Кстати, мэсся (маленьких святилищ, посвященных другим богам) тут довольно много. Так например Уцукуси-гозен ся. Оно посвящено трем богиням - дочерям Аматерасу. Одна из них - богиня красоты, так что к святилищу приходит большое число гейш, моделей и просто девушек, мечтающих о красоте. А разгадка одна - перед святилищем стоит источник Бийосуи (вода красоты), умыв морду в котором сразу станешь красивой как внешне, так и внутренне.
На главной площади храма расположена зал Буден - танцевальная площадка. Правда устраивают на ней не дискотеки, а ритуальные синтоистские танцы кагура. Что интересно, на фонариках, которые зажигаются каждую ночь, написаны имена спонсоров.
Из храма мы отправились прямиком а Гион, или как его еще называют район Гейш. И зовется он так неслучайно, ибо концентрация их там велика.
Изначально район строился для обеспечения потребностей паломников в храм Ясака. В число потребностей конечно же входили блэкджек и шлюхи (на самом деле конечно нет, гейши ни разу не шлюхи, а скорее артистки, так что разврата в этом районе никогда не было, но некоторые путеводители упорно продолжают называть гион районом красных фонарей). Так и повелось - район стал центром развлечений.
До наших дней район дошел почти в первозданном виде - куча маленьких деревянных домиков матий. Если раньше часть из них была купеческими домами, то теперь почти все они рестораны, окии (чайные домики) и кабурэндзо (музыкальные театры).
Причем рестораны тут самые крутые, во многих можно попробовать кайсеки-рёри (киотскую высокую кухню). А окии это не просто чайные домики, а скорее аналоги аристократических клубов, куда еще просто так с улицы не попадешь.
Естественно исторический район привлекает толпы туристов, в том числе и туристок в кимоно (в Японии очень популярная тема среди туристов и местных брать кимоно в прокат и тусовать в нем по историческим местам и храмам). Так что 99% девушек в кимоно тут не гейши, а тупо туристы.
В глубине района спрятанный от глаз туристов находится довольно занятный храм Ясуи Конпира-гу
Главная фича этого храма волшебный камень Энмусуби. В нем живет не какой-нибудь занюханный третьесортный ками, а дух самого настоящего императора Сутоку. Ему в свое время не очень повезло с женой (точнее с женой-то ему как раз повезло, но их разлучили) и теперь по доброте душевной он помогает всем в отношениях и прочих связях. Так что желающие порвать отношения, или наоборот завести новые идут в императору на поклон.
Причем, про поклон это мягко сказано. Чтобы совершить ритуал, нужно написать свое желание на бумажке, встать на карачки, проползти через дырку в камне туда-обратно и в самом конце приклеить бумажку к камню.
Выглядит это со стороны забавно.
"たますように。
たくさんのおともだちとえ"
просят просто удачи и много друзей.
Прогулявшись по Гиону свернули в маленький и незаметный переулок Исибэй-кодзи.
В этот уютный портал в средневековую Японию (выглядит он именно так, ничего там не напоминает о современности) не ведет ни один указатель на английском, про него не пишут в путеводителях, и вообще среди туристов он неизвестен, поэтому людей там примерно ноль.
Фотографировать на этой улочке почему-то нельзя.
Из переулка вышли почти к самому храму Кодай-дзи, но туда не заглянули, а пошли обедать. Задолго до поездки я не только составил маршруты прогулок, но и отобрал харчевни, где вкусно, недорого и обслуживают гайдзинов. Однако, едальня, которую я отобрал заранее была закрыта на два дня. Не найдя ничего лучше поблизости, пошли дальше.
Поднялись в гору по узким улочкам Нинендзака и Саннендзака. Обе улочки сохранили свой исторический вид и поэтому интересны для посещения.
Естественно насладиться очарованием древнего Киото спешат толпы туристов (в отличии от Исибэй-кодзи эти улочки указаны во всех путеводителях)
По бокам расположено огромное число магазинчиков и ресторанов. Так что там и поели в каком-то ориентированном на туристов месте с огромными ценами.
Кстати, название улиц переводится как Двухлетний склон и Трехлетний склон. По официальной версии это связано с тем, что их проложили во 2 и 3 году какой-то там эры. Но мне куда больше нравится легенда, гласящая, что если ты споткнешься и упадешь на Нинендзаке, то умрешь через два года, а на Саннендзаке - через три.
Между ними перпендикулярно проходит не менее колоритная улочка Ясака-дори, берущая свое название от пагоды Ясака в храме Хокан-дзи. что расположился в начале улицы.
Но пагода нас не интересовала. Наш путь лежал к храму Киёмизу-дера по улице Киёмизу-зака, усеянную магазинчиками и лавочками.
Затариваясь всяким барахлом, случайно попали на Сэйрю-э (фестиваль лазурного дракона). дракон является одним из хранителей город и защищает его с восточный стороны. Собственно ему и посвящен храм Киёмизу-дера, в котором змиюка и живет.
Фестиваль этот относительно новый (впервые проведен в 2000 году), но не безынтересный. Проводится он всего 5 раз в год, когда после небольшой церемонии фигуру дракона проносят по ближайшим к храму улицам.
Храм Киёмизу-дера, что означает «Храм чистой воды». является одним из самых известных, старейших, почитаемых, в общем топовых храмов. естественно от туристов отбоя нет.
В храм ведут сразу двое ворот - главные (Ниомон) и боковые (западные - Саймон).
Сразу за западными воротами находится довольно симпатичная пагода Сандзю-но-То, самая высокая в своем роде (что это за род я не уточнял).
Рядом с ней есть отличная смотровая площадка с шикарным видом на город
Внутри Хондо - главного здания можно прикоснуться к буддизму - сняв обувь можно невозбранно повтыкать на буддистские реликвии. Сами реликвии, конечно, малоинтересны, но вот почувствовать себя японцем - бесценно.
Также там расположена смотровая площадка, с которой открываются неплохие виды.
Когда-то считалось, что если спрыгнуть с этой веранды, то твое желание сбудется (если выживешь). По некоторым данным за всю историю попытало удачу 234 человека. 200 из них даже выжили. В японском даже есть устойчивое выражение "Спрыгнуть со сцены Шимидзу" (清水の舞台から飛び降りる), что означает "Сделать решительный шаг" или "Перейти Рубикон".
Храм получил свое название неспроста. Внутри него находится водопад Отова-но-таки состоящий из трех струй, падающих в озеро. Водичку можно невозбранно пить: одна струя дает здоровье, другая долголетие, третья - мудрость. Но выпить все три разом нельзя - жадных боги не жалуют.
Прошлись по японскому кладбищу возле храма. Кстати, практически все кладбища в Японии буддистские, при том что буддистов меньше половины. А все потому, что синтоизм считает смерть чем-то плохим и нечестивым и полностью делегирует полномочия на похороны буддизму.
комментариев: 0